Крест древних славян

Испокон веков считалось, что кладбище, где уснули вечным сном родные и близкие, — это не просто место захоронения, а некое ритуальное место, где можно не только заглянуть в Вечность, но и встретиться со всеми теми, кто уже находится не здесь, а Там… Наши предки полагали, что такое становится возможным на Радоницу — важнейший день, когда можно было вспомнить тех, кого уже, к сожалению, не было рядом.

Этот день у наших предков был расписан буквально по минутам: утром нужно было приготовить ритуальные блюда к столу, затем посетить церковь и помолиться, потом пойти на кладбище, чтобы навестить всех тех, кто был там похоронен.

К слову, накануне большого праздника было принято наводить порядок на могиле. Но и это ещё не всё — наши предки не приходили на могилу с пустыми руками. Народные приметы и традиции гласили, что для могильного креста нужно было обязательно принести конкретные опознавательные знаки, которые были тесно связаны с тем, кто упокоился в той или иной могиле.

Например, на кресты крепили либо повязывали такие знаки-символы, как:

Белый венец. Был характерен для могил, где были похоронены молодые девушки.
Белый фартук\передник. Можно было увидеть на могилах, где упокоились женщины.
Белый самотканый ручник. Был характерен для могил, где были похоронены молодые парни или зрелые мужчины.
Узкий пояс. Такой символ зачастую можно было увидеть на местах захоронений маленьких мальчиков, но не на всей территории Беларуси, а в таких её районах, как Бобруйский, Мядельский, Смолевичский.

Историки утверждают, что такие «обновления» на крестах у наших предков появлялись не только на весеннюю Радоницу и Навскую Пасху (это был четверг после Пасхи), но также осенью, например, на Дзяды, хоть и значительно реже.